Написал я это название и полез в толковый словарь – вдруг там написано, что-то, что обоснует действие ИИ Дзена ограничить доступ к статье за ненормативную лексику. – Ожегов: “(прост. пренебр.)”. – Вроде, можно… Ну-с, рискнём.

Вспоминается маяковское ушку девическому разлететься тронуту…

ИИ ведёт себя, как будто мы – на Западе, где агрессивно до отвращения защищают права меньшинств – могут-де найтись читатели, которые не готовы читать сниженную лексику. Мол. Будто нельзя, как с иноагентами: впереди текста написать, что в нём есть сниженная лексика. – И всё.

Кстати, а не было б полезно, например, Солженицыну присвоить звание, приравненное к иноагенту? Так и назвать: “приравнен к иноагенту”. За многочисленное и общеизвестное враньё на советскую власть. Я и сам его разоблачил пару раз (см. тут и тут). Но это, правда, касалось книги публицистической, “Архипелага ГУЛАГ”. Но есть же у него и не публицистика. Вот я читал “Один день Ивана Денисовича” – вполне себе художественная вещь. Традиционализм там в качестве подсознательного, вроде, идеала есть (см. тут).

Но то я писал давно. Теперь война. Настроения обострились…

Вообще-то не мне б оценивать: мне очень трудно оценивать положительно эстетически того, кто мне враг политически. Это не смотря на то, что у меня есть стройная система, собранная с миру по нитке, которая позволяет совершенно спокойно в таких случаях обходиться без субъективизма. Но, одно дело теория, другое – практика.

И вот случилось – я уж и не помню, как – что я наткнулся на вещь Солженицына в совершенно неожиданном месте. Если хорошо помню, вроде, сперва даже не зная, что это Солженицын. А только заподозрил, что это он, по одному слову: “сочают”.

Меня как бы стегнули, когда я прочёл это “сочают”.

Первые три страницы Яндекса при запросе этого слова показывает, что слово в русском языке не принялось. Оно, правда есть в словаре Даля, но со значением догонять и пр.: “Ребята сочат или сочают оборвавшийся змей” (https://slovardalja.net/word.php?wordid=38703). Но мне хочется думать, что Солженицын был так воодушевлён, сочиняя своё стихотворение в прозе, что действовало то подсознательное, которое отвечает за эстетическое качество: любая деталь говорит о замысле сознания, как по капле можно узнать вкус моря. И это подсознательное пробивает цензуру солженицынского сознания, не знающего, что в толковых словарях это слово есть. И… Рождается авторский неологизм.

Мне так и режет ухо надуманность этого слова. “Сочат” на одну букву короче… Я понимаю, что автору хотелось показать свою глубинную народность. Которая – из-за упоминания тюрьмы – настаивает на неединстве народа и власти. Что есть неправда: в менталитете русских – государственность как раз. То есть тенденциозность пролезла и в авторский неологизм.

Уморительную критику Владимиром Бушином и Александром Островским солженицынских неологизмов можно прочесть тут.

Одна ученица 10 класса под руководством учителя высшей категории пишет о нашем объекте разговора:

“Сочают – пахнут, издают аромат. Яблони не пахнут, а именно сочают, как будто в этом запахе есть вкус” (https://project.1sept.ru/works/588654).

Не замечают исследователи, что слово-то это относится не только к яблоне. Это настораживает. Поиск в интернете заставляет подумать, что Солженицын, как он это часто делал, просто наврал на траву. Для запаха травы после дождя выдумано специальное слово – ““петрикор”. “Петра” - по-гречески камень, “ихор” - кровь богов” (https://vk.com/wall-83013121_135912). Слово придумали австралийцы. И не зря они. Потому что пахнут после дождя только пустынные травы. А в Австралии пустыни есть. В России же их нет.

Но это – плохое о Солженицыне. А исчадием ада он не был. Он считал, что народ ущемлён в государственном устремлении к первенству в мире. Что надо от этого отказаться и “на очередном своем [КПСС] “правом повороте”* советский режим окажется готов окончательно сбросить ветхие марксистские одежды и превратиться в национальную автократию, программу которой он и попытался очертить в своем “Письме вождям”” (https://www.solzhenitsyn.ru/o_tvorchestve/articles/general/?ELEMENT_ID=2110).

И тогда “сочают” имеют очень глубокий смысл. Который проясняется сноской о “правом повороте”.

* “…следует отметить, что обострение борьбы внутри ЦК привело к некоторой спонтанной либерализации культурной жизни в СССР: стало возможным под прикрытием критики маоизма и левого экстремизма осторожно отмежевываться и от марксизма, и от левого революционаризма, и даже от прогрессизма как такового. Культурный консерватизм становился приметой времени. В 1966 году был опубликован в журнале “Москва” роман Михаила Булгакова “Мастер и Маргарита”. В том же году братья Стругацкие опубликовали в сборнике одну из частей своего самого консервативного, то есть наполненного сомнениями в нравственной благотворности социального прогресса, произведения — главы о Лесе из повести “Улитка на склоне”. Четыре года спустя в Москве вышел знаменитый пятый том “Философской энциклопедии” с вполне благожелательными по отношению к христианской философии статьями Сергея Аверинцева, Ренаты Гальцевой и Ирины Роднянской.

“Крохотки”, эти, можно сказать, стихи в прозе, датируются 1958–1963 годами. И процитированное “Дыхание” – первое из этой серии. И, наверно же, Солженицын долго вынашивал идеи “Письма вождям” (которые сегодня поразительно сбываются в уже почти многополярном мире: “никаких всемирно-исторических завоеваний и придуманных интернациональных задач: другие народы ничуть не глупее нас” https://www.solzhenitsyn.ru/proizvedeniya/publizistika/stati_i_rechi/v_sovetskom_soyuze/pismo_vojzdyam_sovetskogo_soyuza.pdf). – Так что можно думать, что и в “Дыхании” есть следы этих, можно сказать, пронародных мыслей. И “сочают” – один из следов.

Впервыве опубликовано по адресу

https://newlit.ru/~hudozhestvenniy_smysl/7456.html

С предварением – по адресу

https://dzen.ru/a/ZcOnJQP6cSA7-kbL