Крутая особа. Как я когда-то. Спец, тем дорог начальству, и ему плевать, что я не хожу на демонстрации 7 Ноября и 1 Мая, на профсоюзные собрания и что отказался соревноваться за звание ударника коммунистического труда. Немного плевать даже, что куратор от КГБ по нашему НИИ распорядился меня “уволить по собственному желанию”. Я не увольнялся, несмотря на притеснения, и всё. И терпели. – Вегетарианский был период тоталитаризма. А я – стихийный левый диссидент, считающий коммунистов предателями коммунизма, думал, что я как средневековый барон, никому не подчиняющийся. Мог, фанат работы, и ляп сморозить в своей разнузданности. Довести до слёз женщину, наделавшую много ошибок в чертежах. И даже не подумать, что могу быть не прав.

Как эта крутая особа, Елизавета Лихачёва. Плевать ей на географию, если она права, что Россия – страна свободы:

"Ты когда немножко отвлекаешься от этого всего обвеса, которым вас там пичкают про отсутствие демократии, вот про все, то, что обычно мои коллеги, в том числе либерально настроенные, говорят, просто выезжаешь за пределы любого большого города русского и попадаешь в Бурятию, например: выезжаешь из Улан-Удэ, едешь по направлению к монгольской границе на север, вдоль Байкала — ты эту свободу чувствуешь. Ее столько — не унесешь. Россия — это удивительное место. Круче страны, чем Россия, нет, это я могу сказать совершенно ответственно” (https://rtvi.com/news/slaboumie-i-otvaga-novyj-direktor-pushkinskogo-muzeya-elizaveta-lihacheva-o-svoem-naznachenii-staline-i-estetike-glavnogo-hrama-vooruzhennyh-sil/).

А посмотрите на карту:

Где Байкал и его север, а где – Монголия.

Или разговор про её фото на фоне фотографии Сталина…

Разве это на фоне?

Это фото Сталина,

и оно соседствует с чем-то а ля плюшевый заяц. Соответственное и заявление:

Что верно (я б только поп заменил на массовую, потому что поп-культура издевалась – см. тут – над вещизмом). Особенно верно для времени, когда сделано это фото; как американцы в 1928 году, когда появился Микки Маус, взахлёб плескались в море Потребления (развлечения), эра которого началась после этой ужасной Первой мировой войны, так советские люди, со второй половины 30-х годов начиная, упивались культом личности Сталина. И – плевать Лихачёвой, какое впечатление она произведёт, развёртывая ассоциацию однопорядковости на фотографии с нею зайца и фото Сталина:

Кукухой поехала сама и не стесняется. Будто в 2022 году не начался уход России из капитализма, из-за чего и принципиально важно переоценить оболганного либералами Сталина.

Как я не спец был в общении с той подчинённой, так Лихачёва не спец в географии и идеологической политике.

Зато она спец в оценке архитектуры.

Я проверил. До петровской эпохи действительно цвет был исключительно белый. Никогда – не чёрный. Но и зелёный – вот – исключение.

Но крутая особа…

Она в “Идущих вместе” когда-то работала. Я тогда тоже им предложил свои услуги: окультурить их, чтоб не были таким грубыми. – Не подошёл.

Но самое страшное в ней вызвало поначалу у меня слёзы:

[Тут у меня из глаз потекли слёзы, и я судорожно перехватил воздух ртом.]

Но! Это ж мало чем отличается от дзеновских искюсствоведов, заботящихся не в последнюю очередь о числе подписчиков и лайков, для чего старающихся ублажать своих (раздела “живопись”) посетителей показом красивых репродукций без анализа (и синтеза) или с жалкими потугами на анализ. Удовлетворить этакую потребность в эру Потребления, близкую к саркастической сентенции “в приятном обществе приятно подремать”. Утвердить самообман человека, будто его приобщили к высокому, к искусству: назвали фамилию художника, сообщили его биографию, его выставки и награды, цены на его произведения… – оболванили, в общем.

А если подумать, что то, что сделало человека человеком (а оно связано с тогда же возникшим искусством), не будучи тренируемо, возвращает человека из человеческого состояния в животное:

"…люди, в молодом возрасте изолированные на десятки лет от общества других людей, забывали речь; вторая сигнальная система у них переставала функционировать” (https://poisk-ru.ru/s3909t25.html).

Конкретнее о роли искусства следующее.

Я много раз повторял поршневский сценарий возникновения человека и искусства. Вкратце он такой. Случилась мутация в стадах предлюдей трупоедов – неотения (сохранение детских признаков во взрослом состоянии: безволосость, высоколобость и внушаемость). При отсутствии еды-трупов шерстистый внушатель внушает бесшёрстным самке отдать дитё на съедение стаду, а самцу – убить его (инстинкт “не убий” не распространяется на своих, что единственное не ссорит с соседними смертными животными и допускает трупоедов присутствовать при умирании животного и есть его первым). Выполнить внушение – нельзя. Не выполнить – тоже нельзя (без стада не проживешь). – Стресс. Но! Он не убивает бесшёрстных, ибо разряжается в не имеющие функции доли мозга, что под высоким лбом. И “там” создаётся нечто экстраординарное (соответствующее ужасу ситуации). (А экстраординарность – это искусство, например, бусы из ракушек; чёрт-те что – просверлить дырочку в ракушке; ещё большее чёрт-те что, если всем мутантам сделать то же с другими ракушками; ещё большее чёрт-то – протянуть через все ракушки жилку и повесить на шею.) Внушателя парализует. И – 1) дитё спасено (прикладная сторона искусства), 2) выражено: “МЫ – люди, а ОНИ – нелюди!” (неприкладная сторона искусства), 3) выражено: “Красота!”. А у внушаемых появляется вторая сигнальная система (ей подчиняется особь, а не первой сигнальной системе, велящей или дитё отдать, или веляшей {инстинкт сохранения вида} не отдать).

Так вторая сигнальная система есть и у дельфинов (и ещё у кое-кого). Но! У них нет такого её свойства как "возможность новой семантической нагрузки на языковые элементы” (https://www.garshin.ru/linguistics/zoosemiotics/index.html).

То есть одного ожерелья ввести в ступор внушателя не хватало. Надо было добить – предъявить второе ожерелье, из ракушек другого цвета.

Первое ожерелье “говорило”: “Замри!”. Второе: “Закрой глаза!” После чего дитя прятали.

Ракушки, в общем-то, одинаковые. Но значили в новом случае иное. То есть, строго говоря, у каждого произведения искусства – свой язык. – Колоссальная, исключительно человеческая гибкость ума. Которой бы не было не существуй искусство. – И – в искусстве с тех пор стала темно ощущаться всеми людьми необходимость, иначе будет что-то очень плохое. Исчезновение человека в человеке.

От предчувствия такого рассуждения я, наверно, и заплакал из-за слов: "здесь висел Тициан”.

Впервые опубликовано по адресу

https://dzen.ru/a/ZCWx7MWD9l4bc_-s?referrer_clid=1400&&partner_user_id=[object%20Object]