Беда: не знаю, что внятного сказать о художнике Ващенко.

Сказать, что с рыжими волосами женщина в старинном плаще со свечёй в руке и с диадемой на голове подошла к озеру – это ничего не сказать. Озёр Свитязь есть два: в Белоруссии и на Украине. Про украинское есть легенда. "Колись в цій місцевості були розкішні поля та луки, десятки сіл і величезний замок, яким правила молода княгиня. Однак, прийшла війна, і фортеця була оточена ворогами. Не бажаючи здаватися в тяжку неволю, княгиня звернулася з молитвою до Бога, щоб той захистив її і вірних людей. Як тільки вона вимовила останні слова, замок пішов під землю, а навколо нього розлилися води, потопивши військо агресорів. З тих пір тут і з’явилося озеро, а величні дерева острова нагадують фортечні вежі. Це всього лише одна з десятків легенд, записана Адамом Міцкевичем під час його перебування в цьому чудовому краю” (http://nester-house.com.ua/legenda-pro-poyavu-ostrova-posered-svityazya/). Про белорусское озеро – такая же легенда: "Стоял на этом месте город, прекрасный, как мечта. Но однажды напали эту землю иностранцы. И стар и млад, опоясавшись мечом, пошли драться, остались в городе лишь беззащитные дочери и жены. Уже трещат кованные медью ворота, уже гордые свитязянки готовятся умереть в пламени, чтобы не склониться перед врагом. И тут произошло чудо. Разверзлась земля и поглотила город, не отдали его врагу на поругание. На месте города разлилось озеро невиданной красоты, а на его прозрачной поверхности появились “царь-цветы” - таких больше нет нигде” (http://svityaz-centr.com/ru_info_pub_legend.html). Или такая: "на том месте, где сейчас находится озеро, стоял когда-то город Свитязь. Князь, владевший им, был в союзе с новогрудским князем Миндовгом. Однажды на Новогрудок напали враги. Князь с дружиной поехал на помощь Миндовгу, в городе остались старики, женщины и дети. Среди них была и красавица-девушка, дочь князя. Войска Миндовга и князя были разбиты, неприятельское войско подошло и к городу Свитязь. Тогда перед дочерью князя появился старик и сказал, что превратит город в озеро, а людей в цветы. И город стал исчезать, на месте его появилось озеро с чудесными цветами, которые в народе называют “царями”. С тех пор каждой весной расцветают на озере эти цветы” (http://vodablog.livejournal.com/329239.html). Или такая: "Еще одна легенда гласит, что есть церковь посреди озера, и порой, в тихий день, слышен звон ее колоколов. Располагается церковь по центру озера. Поговаривают, что смельчак один заплыл туда, да и поцарапал свой живот о крест церковный” (http://posmotrim.by/article/ozero-svityaz-mify-i-legendy.html).

Вот и Ващенко нарисовал какую-то свою легенду. Явно иную, не трагическую. И, возможно, не важно, какую именно. Важно – что что-то скромное. Хоть и сказочное. Но отличающееся от броских сказок соседних народов. Как отличается таинственной непритязательностью сама Белоруссия. – А? Объяснит это бледнопись Ващенко?

Если я что-то угадал, то такими же должны быть и другие картины художника.

Угадал. Причём на теме весны, казалось бы, уж можно было б размахнуться яркостью. – Нет. Не хочет.

А повторится такое?

Мне вспоминается, как меня впечатлил один художник (мы оба задержались перед абстракционистской картиной), когда сказал (в ответ на моё недоумение), что нарисована последняя теплота в Этом мире.

Так у Ващенко в "Тайне ночи" даже жёлтые и оранжевые тона отдают холодом (уж и не пойму, как он это сделал). А несмотря на сплошь, казалось бы, теплоту во всей картине "Последний луч", в ней ощущается этот всемирный холод. - Вот что написал в связи с нею Олег Курашов: ""Последний луч”. Он вспоминал, что в его серой послевоенной деревне новые ворота в лучах заходящего солнца смотрелись настоящим порталом в неизвестность" (http://artkurator.com/articles/vaschenko_ru.html).

С некоторой натяжкой можно принять, что тусклятина повторилась.

Без натяжки повторяется и во многих других вещах, но они в интернете то не датированы, то без названия. Похоже, что в XXI веке художник особенно расковался на ниве блеклого письма. Однако зародыш можно заметить и гораздо ранее.

О тусклости этой картины можно поспорить. Зато сдержанности – нет. А меня особенно тронула какая-то завёрнутость макушек сосен. Лес укрывает. Вспомните ту же легенду про озеро Свитязь. Оно тоже укрыло от врага. – Скромное такое сопротивление. Вглубь идут женщины и скот, на нас – вооружённые люди на конях. Не бой показан. Не феноменальные, всем известные, военные успехи белорусских партизан. А – сама скромность.

Я задал себе вопрос: а зачем художник так выпятил смолосборные надрезы на стволах? Оказалось, что смола – "настоящая находка для выживальщика” (http://nepropadu.ru/blog/guestroom/9222.html). Как только народ ни использует смолу! Из неё делают клей, добавляя на треть растолчённые в порошок угольки из костра. Ею исцеляют волдыри, нарывы, ожоги. Они имеет кровоостанавливающее и ранозаживляющее свойство. Сжигая смолу, и вдыхая получившийся дым, лечится хронический кашель, насморк, и заболевания верхних дыхательных путей. Ещё рекомендуется использовать дым от сосновой смолы для улучшения зрения в темное время суток (лечение так называемой куриной слепоты). Можно ею герметизировать швы в обуви, заделывать дыры в лодках, сапогах. Сжигаемая, она используется для каганцов и факелов. Щепки, обмазанные смолой будут гореть, даже если они влажные. И времени их горения вам хватит, чтобы высушить более крупные сырые ветки, а затем и нормальный хворост. Наконец, жуя смолу, вы также укрепляете десна. Также она благотворно сказывается на здоровье зубов.

Но я буду не я, если не отнесу живописца национального характера белорусов к… ницшеанству. Почему? По аналогии со многими художниками других стран, писавшими внеисторические произведения о незаметном, не обращающем на себя внимания и как бы не существующем – о вечном менталитете своих народов (он аж социологическими опросами не выявляется). По аналогии с Левитаном, Бакшеевым, Рыловым, С. Жуковским, Бялыницким-Бирулей, Грабарем...

Но почему именно ницшеанство у них? – Описано там, где я о них писал. Повторю лишь, что ницшеанство – это тяга к вечности. А вечно что? – Природа страны и менталитет её народа. – Вот и ницшеанство. И никакие политические передряги и иные катастрофы на таких художников не влияют. И потому иные из них иным властям, претендующим на руководство слишком многим, не нравятся. Как тот же Ващенко – светской власти в Белоруссии.

Впервые опубликовано по адресу

http://www.pereplet.ru/volozhin/452.html#452