Мне нравится страшно актуальное теперь высказывание об одном стихотворении и заодно о “Возмездии” (1910-1921) Блока:

"…показывает глубину его готовности любить свою страну такой, какая она есть, даже в наихудшей реальности – чем он выгодно отличается от многих современных, предшествующих и последующих демократических критиков и обличителей России, которые способны любить только сочиненный ими же самими идеальный образ ее” (Александрова Т. Л. https://globuss24.ru/doc/aleksandr-blok-3).

Блок из символизма шёл и пришёл к реализму. А тот жестоко трезв. (Помните, как у открывателя реализма Пушкина:

Долго стоял он неподвижно, наконец, увидел за обшлагом своего рукава сверток бумаг; он вынул их и развернул несколько пяти и десятирублевых смятых ассигнаций. Слезы опять навернулись на глазах его, слезы негодования! Он сжал бумажки в комок, бросил их на земь, притоптал каблуком, и пошел… Отошед несколько шагов, он остановился, подумал… и воротился… но ассигнаций уже не было. Хорошо одетый молодой человек, увидя его, подбежал к извозчику, сел поспешно и закричал: “пошел!..” ”.)

Реализм для Блока – это отрезвление от высокого сна-символизма. Вот лирическое “я” Блока и воспевает это снижение.

Но бывает воспевание снижения более страшного, после окончательного разочарования вообще во всём Этом мире – погружение в какой-то пробуддизм, в некое малочувствие, во что-то близкое к нирване.

То, что случилось с Советским Союзом и с идеей коммунизма, вполне, годится для порождения такого безмерного пессимизма, выражаемого, если живописно, неким изводом минимализма. – Речь о творчестве Александра Сергеевича Федотова (1955 – 2021). В 30 лет нахлынула на него катастройка и дерьмократия. Может, если б не они, он бы прожил больше, чем 65 лет.

В общем, можно длить и длить демонстрацию таких репродукций. Каждый может доставить себе продолжение этого удовольствия, обратившись к поисковику.

Интересен другой вопрос, подсознателен ли у Федотова пробуддистский идеал? Огромное число картин заставляет усомниться в столь долго длящейся подсознательности. – Я спросил поисковик: “(трагедия | болезни | несчастья) Александра Сергеевича Федотова”. Найди я что-то, это б, кажется, подтвердило травму от краха СССР (хоть сам я, как ни много потерял от этого краха, живу уже 86-й год и оптимист). Но про несчастья не пишут пишущие о художниках. Пишут, где и у кого они учились. А это мало способствует определению художественного смысла творчества.

Небезынтересно и то, как я наткнулся на этого художника.

Я пошёл на один канал, где его хозяйка занимается ублажением зрителей красивыми репродукциями. Мне интересно разбирать беспомощность в толкованиях картин. Мне кажется, что это учит картины разбирать. Как-то похоже учили Пушкина в Лицее. Брали произведение какого-нибудь Клопштока и выискивали, что где у него плохо.

И вот я смотрю: диво. Дама отказалась от попыток анализировать элементы (чего совершенно не умела), подыскала стихи, созвучные сниженному настроению от картин Федотова, и их вставила. Это были стихи, процитированные вначале. И она почти попала в цель: сниженность оказалась озвученной. А я озадачился: как же мне учить на примере её ошибок? Ведь она почти попала. – Решил, что высвечу это “почти”.

Если, конечно, я сам не пролетел со своим уточнением. О чём вам судить, читатель.

И ещё я озадачился. При её зачастую избегании толкования вообще я на неё катил бочку, что она бездумностью оболванивает россиян, что чревато потерей россиянами русскости, как это чуть не случилось в 90-е годы. А что делать теперь, при почти попадании ею в цель относительно художественного смысла творчества Федотова? Ведь её либерастская антинародная сущность не изменилась. Слабая тень только значится в конце её опуса: "Желаю всем мирного неба…”. Не победы. Она против СВО – в смысле.

И я опускаю руки: я не знаю, как её уесть.

Впервые опубликовано по адресу

https://dzen.ru/a/ZK2cdFP7JXIav2fg