Неуёмный это я. Мне мало, что удалось объяснить несколько абстрактных картин Ольги Булгаковой в серии “Архаизмы”. Остались необъяснёнными несколько. А это ставит под сомнение правильность толкования объяснённых.

Неприятие окружающего в стране – вот пафос серии, если судить по тем картинам, что объяснены (см. тут). И среди необъяснённых есть несколько картин, называющихся “Псалом”. С римскими цифрами. А что такое Псалмы Давида? – До удивления страстные речи человека, предельно верующего в Бога, в нечто высокое и не только для личного приобщения.

Ну вот, например, Псалом 1:

И кто ж это может быть в новой России таким страстно верующим в общее? – Таких, конечно же, нет. Капитализм – строй верящих в личное. Но. С отменой атеистического тоталитаризма, вздохнула легче религиозная вера. Даже некое возрождение её началось. Но (опять). Что за жалкое зрелище представляет это возрождение! – Если сама Булгакова, получалось до сих пор, сохраняла верность левому шестидесятничеству, которого застала лишь закат и собою являла его закатное состояние… То какая ж она, Булгакова, страстный художник и как же она должна ненавидеть это религиозное лжевозрождение? – Как когда-то ненавидела безрелигиозный лжесоциализм.

Можно ли эту ненависть увидеть? – Похоже, можно.

Любой религиозный должен ненавидеть коммуняк. Те, первые, революционеры в России, и вторые, извратители социализма в СССР, репрессоры, не стеснялись своей кровавости и цвет крови избрали своим символом на знамени. И крест, символ веры, они пошатнули. – Вот наш религиозный персонаж современного псалма и должен противостоять сохраняющейся доброй памяти о Сталине.

Он, персонаж, "как дерево"? – Так пусть он будет палкой. А его красное окружение с покосившимся крестом пусть будет образом "нечестивых… грешных… развратителей". Ну а то, что дальше креста – пусть будет образом нейтральных. Которых в Псалме 1 Давида нету. (Давид был субъект крайности. Но Булгаковой такой же быть не обязательно, при всей её стойкости в левизне.)

Презрение же к этому "как дерево" пусть выражается в минимализме явленной черты.

И – первая удача.

Читаем Псалом 2:

¹ Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?

² Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его.

³ "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".

⁴ Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им.

⁵ Тогда скажет им во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение:

⁶ "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею;

⁷ возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;

⁸ проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

⁹ Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника".

¹⁰ Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!

¹¹ Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом.

¹² Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него”.

Образом несчастных ("цари земли "), поругаемых Господом ради Помазанника (Давида), пусть будет чёрная тучка в центре. А все притеснения на несчастных – это пусть будут всякие рамки этой тучке, прямые и круглые. Жалкие, с точки зрения художницы, презирающей тех недавних атеистов, которые вдруг стали креститься и молиться, воцерковлённых, и тем, мол, снискавших обещание: "поразишь" и "сокрушишь". – Кого к 2004-му году? – Ну хоть террористов. Вне Северного Кавказа теракты к 2004 году прекратились.

Опять удача!

Псалом 3.

" ¹ Псалом Давида, когда он бежал от Авессалома, сына своего.

Раз Давид – царь, можно предположить, что объектом обобщённых размышлений Булгаковой является Путин в какой-то мере.

А раз Путин и перед нами такая картинка, то что может обозначать потеря лица? – Какое-нибудь падение в 2004-м году, связываемое с Путиным. Например, такое.

https://www.bbc.com/russian/russia/2015/05/150507_putin_15_years

Псалом 4.

Тут лицо вполне не восстановилось. Автор как презирала, так и презирает Путина. Но хотя б восстановилось отличие лица от фона. (Фоном на президентских выборах 2004 года были совсем бледные люди: Харитонов, Малышкин… Их кто-то сейчас помнит?)

В самом деле, Путин тогда получил 71% голосов. (На предыдущих – только 53%).

Я оскорбительно понижаю ценность так интерпретированных картин. Но зато я и не занимаюсь словесным баламутством. А художественность – я давно это говорю – есть след подсознательного идеала автора. При такой интерпретации, что я дал, никакого такого следа, конечно, нет. Потому искусствоведы и баламутят, что в их случае остаётся надежда у читателя и зрителя, что художественность, может, таки есть. Потому что подспудно все чуют, что художественность это не что-то рациональное и рассудочное. Баламутство искусствоведов в чём-то даже устраивает многих.

"…в… “Псалмах” и “Гравитации” – речь идет о процессах оформления материи из хаоса. Булгакова видит две линии такого формирования. Одна связана с какими-то физическими законами: в “Гравитациях” форма сгущается, обретая подобие правильности и раппорта [установления какого-то доверия]. В другой линии важнее слово – так решены “Псалмы”. И только одной деталью – перечеркивающей окружность диагональю – художник позволяет напомнить о древне-литературных коннотациях образа: эта диагональ – не что иное как библейский посох” (Александр Боровский. http://bulgakova-sitnikov.com/ru/bio-and-articles/olga-bulgakova-access-code.html).

Впервые опубликовано по адресу

http://newlit.ru/~hudozhestvenniy_smysl/6247.html