Мысль такая: если кто уверился, что абсурдна вся Эта жизнь, то надо её заклеймить, выставив напоказ всю её абсурдность.

Ведь это ж ерунда – группировать людей по их именам?

И я сразу вспомнил обратное, как отец моей жены пошёл в ЗАГС выписывать метрику на только что родившуюся дочку. Я не помню, какая с женой была договорённость, как её назвать, но по дороге – я не помню, на что он наткнулся – он передумал, и решил, что все Наташи – хорошие, и так дочку и назвал. А ещё мой соученик школьный, узнав, что мы назвали своего сына Аркадием, удовлетворённо крякнул, что каких Аркадиев он ни встречал, все были отличными парнями.

И всё-таки это вздорная мысль, суеверная.

Например, при имени Александр мне сразу вспоминается Македонский. А где воинственность, твёрдость, доблесть в таком изображении?

У художницы это скорее интеллигент какой-то, а не воин. Ему бакенбарды да курчавую голову – Александра Пушкина б напоминал. Задумчивый… И совсем не соответствует этимологии: "Происходит от древнегреческих слов “алекс” — защищать и “андрос” — муж, мужчина, то есть “защитник людей”".

Но дело даже не в том, а в том, что таких "портретов" Булгакова намалевала целую серию.

Совершенно не понятно, по какому принципу подобраны имена. Пусть Александр введено в свод еврейских имён. Но в нём нет многих других, от Авеля начиная и кончая Никитой. Нет Никиты и др. в списке библейских имён. – Полная каша.

Что работает на мою мысль, что выражена ненависть к этому миру (в 2006-м году, наверно, к миру победившего все значимые идеологии ХХ века в планетарном масштабе либерализма). Этот либерализм теперь проводит в жизнь гендерное равенство*. – Бред из бредов. Горохизацию стран. Отказ от значимости государственности (в пользу транснациональных компания, в которых заправляют в основном англосаксы.).

От ненависти – эти всякие деформации лиц.

То же – с серией "Матриархат". Нет теперь в науке этого понятия. Женщина никогда не занимала главенствующего положения в обществе. И Булгакова издевается над чем? Над феминизмом, делающим вид, - как про матриархат байка, - что можно много что исправить в интересах женщин.

Насмешка – опять же – видна всё в той же недоброй деформации и неестественности поз.

По-моему такая моя политизация и минимум информации о том, КАК сделано, всё же лучше, чем словесная абракадабра:

А серия “Матриархат” посвящена женскому началу – древнему, ныне живущему, вечному, мощному, беззащитному, самодостаточному, зависимому, ищущему, отдающему, защищающему, производящему, всегда ждущему” (http://artandyou.ru/category/history/post/olga_bulgakova_interview).

По-моему, художница просто темнит. И не её это амплуа – словами выражать. И знает она, что её проклянут как вульгарную иллюстраторшу заранее известных идей, а не художницу, если она скажет что-то определённое.

Не лучше ведут себя и искусствоведы:

"Следующий этап (серия “Имена”) — демиургический: из плазмы, лавы, неких атомарных взвесей цвета художник лепит головы человеков. Это возврат антропологического. Разумеется, всё это — архетипы, без психологических нюансов. И если имена даются по характерам, то — здесь есть начала характеров. Эти изначальные люди заслужили имена” (Александр Боровский. http://www.art-story.com/collection/k_bulgakova/).

Женская половина рода людского не охвачена в “Именах”, этой половине дан иной удел: серия “Матриархат”. “Матриархат” запечатлел разные обличия праматерей рода человеческого, тех самых, которые помещены в “Фаусте” Гете в глубины глубин планеты Земля. Они первобытны, безымянны, глыбообразны, наделены геологической мощью подземных магм, и эта мощь всегда двояка. Гигантские, напряженные матери-материки готовы смахнуть с земной поверхности любую форму жизни. Божества, они же монстры, священные чудовища плодородия и гибели” (Александр Якимович https://www.rah.ru/the_academy_today/the_members_of_the_academie/member.php?ID=17620).

“Имя как символ-архетип возникает уже в новом качестве – картины этой серии выполнены на цветовых контрастах экспрессивными мощными мазками; они воплощают в себе одновременно конкретное и бесконечное” (Н. Колодзей. https://art-life.biz/zhivopis-skulptura-grafika/olga-bulgakova/).

А у меня, по крайней мере, получается (надо смотреть предыдущие статьи о ней) осмысленная эволюция её духа, разочарованного поражением левого шестидесятничества.

Впервые опубликовано по адресу

http://newlit.ru/~hudozhestvenniy_smysl/6235.html

*- Гендерное равенство начали проводить в жизнь не современные неолибералы (либерасты), а левые. Начиная ещё с Томаса Мора, жившего в 16 в.

- Простим оппоненту, что нео он приделал к моим либералам, победителям в ХХ веке всех значимых идеологий, левой в том числе. И в пику процитируем против его “Томаса Мора, жившего в 16 в” и против его “левые”:

Очевидно, для бунтарей, ставших образцами для модников, эта победа ненамного отличалась от поражения” (Мих. Эпштейн. https://www.booksite.ru/localtxt/epsh/tein/epshtein_m/parad_nov/21.htm).