Друзья! Все мы учимся в ВУЗе. В его стенах мы должны стать хорошими специалистами, этому учат нас преподаватели на лекциях и практических занятиях, этому учат нас множество учебников и пособий.

Но перед нами стоит ещё одна цель, может важнее той, которую мы выбрали со специальностью. О ней не написано ничего ни в одном учебном плане, но экзамен на неё жизнь заставляет сдавать нас каждый день, каждую минуту. Это экзамен на звание человека. Человека с большой буквы.

Может, ни в каком клубе не читается такой предмет, который бы научил нас сразу любить свою Родину, быть верным в дружбе, честным и отважным, мужественным и смелым, потому что, в общем, такого предмета нет. Ни один трактат не научит вас ненавидеть мещанство, остерегаться вульгарности, побеждать эгоизм и корыстолюбие, если сам человек не способен искоренить эти недостатки.

Мы создали свой турклуб "Романтик" именно для того, чтоб помочь самим себе и нашим товарищам искоренить всё то, что мешает ещё некоторым людям носить великое звание человека.

Мы не просто романтические "бродяги", которые идут в путешествие за экзотикой с рюкзаками за плечами. В каждый свой поход мы стремимся вложить глубокий смысл, главная цель которого – сплочение людского духа.

Идите, товарищи, в тяжёлые совместные походы, где ждёт вас опасность, где научитесь вы мужеству, взаимопомощи, где обретёте вы настоящих друзей.

Друзья! Через несколько лет вы закончите институт. Так поспешите ещё в его стенах стать настоящими туристами.

Будьте твёрдыми, но не твердокаменными.

Будьте добрыми, но не добренькими.

Будьте умными, но не умниками.

Весёлыми, но не насмешливыми.

Прямыми, а не прямолинейными.

Суровыми, но не деспотичными.

Настырными, но не упёртыми.

Поздравляем вас с туристским политехническим летом и желаем интересных и хороших походов!

Председатель турклуба "Романтик"

Евгений Вопилкин

1967 год

… я много думал над всеми нашими мечтами и неумолимой действительностью.

Вот некоторые соображения: Наша основная мечта – быть всегда вместе: ходить, думать, мечтать – это не бред, а реальность.

В нас заложено то основное, что необходимо для этого, но мы очень слабы в борьбе с Бытом. Это очень многих погубило. Вспомним сколько было хороших парней и девчёнок, а где они сейчас – их забрал “Быт”!

И это не удивительно! Ведь Быт не изменился со дня существования общества и семьи. Мы не имеем (почти) примеров правильного решения вопросов быта.

А учитывая, что это неизбежность – мы стоим перед повторением вековых традиций.

Мы будем сопротивляться, искать, но в одиночку мы всё равно туда сойдём, только с шишками и синяками.

Почему мы так любили и любим походы!? Мне хотелось бы остановиться на детали, которую мы очень чувствовали натурой, но не умом.

Ведь основная из прелестей походов – это то, что и после костра мы будем вместе, и завтра вместе и ещё таких счастливых 20-30 дней и какая печаль, когда мы вставали перед расставанием… А как трудно было расставаться после наших вечеров – а почему. – Нас ждал за дверью “Быт” он хватал своими цепкими и скучными руками и душил в нас всё хорошее и мужественное.

Тут только одно может выстоять – непреклонная организованность мечтателей, создающая традиции.

Возможно что сухо, но это так.

В письме это трудно и долго объяснять.

Я уже давно вынашиваю план нашей организации…

Теперь необходима встреча и обсуждение…

Виктор.

Собственно, намечается альтернатива устройству так называемого социалистического, а на самом деле мещанского, общества, где первичной ячейкой является семья. И альтернатива эта – коммуна. Не с общностью жён, а с общностью хозяйства, быта* – ради строительства неиерархического общества. Что-то вроде, - вспоминая 200-летие Гоголя, - мечты великого писателя в опубликованном в 1835 году сборнике “Миргород”, как реакции его на николаевскую реакцию в России и вообще на иерархический современный ему мир, в том числе и капиталистическую Европу. “Идеал Гоголя, вероятно, б ы л некогда осуществлён (в Сечи запорожцев) и может быть вновь осуществлён (для этого и пишет Гоголь); основанием, свидетельством этого, является то, что идеал этот заключён в народном сознании, в душе, в складе мечты и песни народа, а ведь эта мечта и песня – факт народной жизни” (Гуковский).

Фактом народной жизни является и наличие таких людей, как Евгений Вопилкин, Виктор Кашенцов и Наталия Гойхман, наличие туристских песен и самого клуба “Романтик”. Вот только переназвали бы они его в “Гринантик”. Ибо и Гоголь и Грин писали-то – объективно – утопии, но думали, что дают современности “принципиально обоснованное изображение нормы человеческого духа, притом нормы, объективно достижимой” (Гуковский). Тарас Бульба смёл горшки жены и ушёл в Сечь, что-то подобное в принципе под силу и его портретному повторению в николаевское время, Ивану Никифоровичу Довгочхуну (не зря оба миргородцы и поставлены Гоголем в параллель), и не то же ли делали туристы, уходя в “тяжёлые совместные походы”? А устроив “организацию мечтателей”, что им мещанство и без походов, если “кто-нибудь жарил на всех картошку”.

*- Ошибка. Простительная Кашенцову, писавшему в 60-е годы, но не простительная мне, написавшему вышеперечисленное в первом десятилетии XXI века, когда, оказывается, давно есть экономическая теория свободных денег, похоже, лучше марксовой приводящая к чему-то вроде коммунизма: “Идея же полной замены национальных валют свободными деньгами возникла гораздо позже — в период окончательного отлета денежной фантазии от реальности товаров и услуг (в начале 80-х годов прошлого века)” (http://bankvremeni.ucoz.ru/publ/bank_vremeni/teorija/silvio_gezzel/3-1-0-1).